被天女迷住的师子觉

    无著、天亲、师子觉他们三兄弟都是修法相宗的。法相宗的大德，都是求生弥勒净土的，弥勒净土在第四天兜率天内院。他们三兄弟约定好，哪一个先走，到了那边去，回来报个信，说平安到了弥勒内院了，见到弥勒菩萨了。

　　三兄弟，师子觉头一个往生。师子觉往生之后，一直就没消息，没回来报信。到第二位无著菩萨往生了，往生三年才回来报信，告诉天亲他往生到弥勒内院，见到弥勒菩萨了。

　　天亲菩萨就说：「你怎么三年才回来告诉我？」

　　他说：「没有，我在天上打个转，马上就回来了。」这就是兜率内院跟我们的时差不一样。兜率天的一天是我们人间四百年，所以他见了弥勒菩萨，立刻就回来报信，我们这个世间已经三年了。他确确实实是没有耽误，因为那边一天是我们人间四百年。

　　於是他就问：「师子觉到哪里去了？怎么不来报信？」

　　无著跟他讲：「师子觉被天女迷住了。」

　　兜率天有内院、外院，他在外院被那些天女迷住了，没有到内院去，到那里享乐去了。你就知道这个事情，难！我们有没有本事不受诱惑？师子觉那样修行的功夫，到那个境界还忍不住，还是被境界所转，你说这个可怕不可怕？没有禅定的功夫，禅定功夫不够，到第四天还是被天人迷惑了。愈往上面去境界愈殊胜，你都能看破？你都能放下？

　　境界不现前，怎么说都是假的；一定要境界现前，才真正看你能不能通过，看你有没有真功夫。平常自己觉得修得不错，有个人赞叹你，你很欢喜；完了，定功没有了。有个人骂你几声，立刻大发雷霆，你有什么功夫？说老实话，师子觉人家骂他，他若无其事；人家赞叹他，他也不动心，他有这个功夫。可是到第四天，他的功夫就不行了，他的功夫能够通过人间，禁得起这个考验，能够禁得起四王天的考验、忉利天的考验、夜摩天的考验，但是到兜率天他就不行了。

　　於是我们自己要想，我们有什么功夫？稍稍不如意就不行了，就受不了了。於是我们就很清楚，我们的前途在哪里？将来往生生到哪里去？生到地狱、生到饿鬼、生到畜生。这是事实，决定不是假的。如果我们不能提高警觉，不能把世出世间一切法统统放下，你这一生成就别想了。（李飞鸿摘录）