妈妈的小背篓——小城故事之正安行

小背篓晃悠悠

笑声中妈妈把我背下了吊脚楼

头一回幽幽深山中尝野果哟

头一回清清溪水边洗小手哟

头一回赶场逛了山里的大世界

头一回下到河滩里我看了赛龙舟

哟啊啊--哟啊啊

童年的岁月难忘妈妈的小背篓

小背篓圆溜溜

歌声中妈妈把我背下了吊脚楼

多少次外婆家里哟烧呀糍粑哟

多少次听唱山歌哟在呀桥头哟

多少次睡在背篓里尿湿了妈妈的背

多少次爬出背篓来我光着脚丫走

哟啊啊--哟啊啊

童年的岁月难忘妈妈的小背篓

多少欢乐多少爱

多少思念多少情

妈妈那回头的笑脸至今甜在我心头

甜在我心头

啊--啊--啊

    记得到第一次听见小背篓的歌时是在2010年的秋天去湖南张家界旅游时听到宋祖英唱的，但当时只觉得这歌很好听，旋律非常抒情及优美，再仔细品读这歌词的意义时，方才发觉这歌词写得实在太好太有母爱光辉的感觉了，但在张家界却未见到有妈妈背着小背篓出来，可能是张家界已成为全世界的旅游景点了，过去的小背篓大家觉得太土了，街上到上是推车及娃娃车，没看到有女人背小背篓出来逛街，但2011年的七月夏天我来到正安旅游时，看见满大街的男女都背着小背篓出来逛街，我好奇但也不懂为什么连男人也背著一个小背篓上街买菜，直到2012年4月份我再次到正安做春茶时，有一幕令我今生都难忘，就从这天开始我便开始对少数民族传承几千年下来的小背篓有了更深一层的认识及它们伟大之处了。

      当地的一位老人家和我说：“我妈妈以前也是用这个把我带大的，而到底这小背篓流传了多久已经是有著不可知的年代了，虽然人类早已登上太空54年了，但母爱的天性使然仍旧一代接一代，以每个民族不同的教养方式传承下一代，至少我在台湾住了四十年以来，从未见过有人背著小背篓在街上走来走去，台湾电视上我也没看过，但仔细品味了它们歌词和内容及我那天所见的那一幕，我很佩服不知道是谁发明了这个小背篓，这对生活在山上的人民功用实在是太大了。

而夜里在写这文章时,刚好中央4套在播“生命” 一片,这一集里面拍摄到弹涂鱼生活在泥澡堆里，为了哺育下一代，每天弹涂鱼必须在退潮之后在泥堆里挖一个U字型的洞穴，而弹涂鱼必须一口一口把泥巴含在嘴里然后游出洞穴，将泥巴吐到洞穴约二十公分的地方，而且每两天便得做一次，平均一天要用16小时做这个事情，因为两天就会被涨进来的潮水将洞穴淹没，而在U洞中产下的鱼卵，又因氧气不足怕无法孚化，弹涂鱼又必须每天一口一口的从洞穴外面吸氧气进洞,来补充孚鱼卵时所需的氧气，方保魚卵能变成小鱼苗，看了这个故事后，令我对人与动物间的母爱认定几乎是完全对等的,天下父母心皆”望子成龙‘望女成凤，而取舍之间，却因时空的进步，价值观及思想行为渐渐产生差异

    那天是星期天下午，天气放晴，我独自一人背着相机到正安县城的广场购物中心闲逛，想买点土特产送人，一路走着逛着，路上若有一些沿海城市都见不到的或吃不到及买不到，我都会赶快把它拍下来留念甚至买些嚐嚐，为自己及一些粉丝留下深刻的回忆，就在我面前约十步路左右，有一个少妇用小背篓背了一个几个月的小娃娃在逛街，此时娃娃突然大哭大闹起来，当时我正在拍照只见少妇赶忙把小背篓放在一边，然后把小娃娃从小背篓抱起放在怀中，接著少婦立刻撩起衣服给小孩喂奶，此时小孩立刻乖乖的让妈妈喂奶，不再哭鬧，少妇无视当时人来人往，有许多人走过用异样的眼光看她，

       但她只注意到她的孩子有没有把奶吃进去而已，无视別人眼光如何看她，这过程大约十分钟左右，小孩吃饱后她又将小孩背起来继续逛街。我曾问许多80后年轻的女孩，你会在那么多人面前给你小孩喂奶吗？但她们的答案却是，，，那不可能的，，，要餵奶也要找个没有人看见或人少走动的地方再餵，小孩能吃飽就好了，吃牛奶不也一样，又不一定要吃母奶才会饱，我想这便是生活在城市和农村的女孩观念上的差别吧，这种大庭广众毫无顾忌的哺乳，才体现一人女人真正的伟大及母爱，女人一生若无一个真正所爱的亲人，其心将是很悲惨，也很凄凉的，而看完这一幕之后，我回家时也问了一下我老婆，我说如果有一天你儿子当街肚子饿了，你会不会也能像这位妈妈一样立刻给儿子喂奶，她告诉我说：“看情形呀”，这个回答很巧妙的避重就轻了，简单有力，既有说服力又不得罪人，不过我在台湾及沿海的城市住了那么久了，至今这种情形只有看过两次而已，其中一次是三民的朋友小陈她姐姐，有一次小陈带着她姐姐及三个月大的外甥到厦门来店里找我泡茶，那晚我请了一位画家和他们两姐妹及小娃娃去吃烧烤，吃了约一个小时左右，她姐姐怀中那个三个月大的娃娃突然大哭起來，她姐姐一见小孩大哭大鬧，马上把衣服捺上来让小孩哺乳，突然的这一个动作，令我和画家都不知所措，而她姐姐抱着手中的小孩哺乳，还很自然的和我们谈笑风生，我心想谁娶到这女人应算他祖上积德，这么有母爱的女人，必能旺夫蔭子的,母性的光辉及伟大在此刻的一杀那表露无遗呀,,,,,

      小背篓俨然己成为云贵高原这些少数民族曰常生活中离不开的用具了,由于山区偏远及山路崎岖难行,因此许多山上的百姓在食物及日用品的补充上仍靠赶集來维持,有的村里是每逢初一,初四,初七,有的初三,初六,初九,都是看尾数而定,而因山上阧峭,有时连马也走不上去,只能依靠人工背上去了,因此不管是买菜及杂物或帶小孩,不管去那里,这小背篓是这些山区少数民族(土家族,仡佬族,苗族,彝族,白族)等,传承最久的日常用具而时间到底有多久远已不可考据了,最后我诚挚的希望这可爱又实用的小背篓,能千秋万戴的流传下去，而今在科学的时代里，越文明的城市,人与人的差距也变得越大了，藉着这篇文章中希望能令你我省思，文明，真的能令我们把亲情的距离拉得更近吗？还是更远些呢?（百度/茶博士李飞鸿2012年4月25日于正安撰01:05）