名头诗壶宗师——李飞鸿

 

李大师自娛的泥娃娃(原來如此)

偶然间，阅读到李飞鸿大师的作品，他的文章犹如读一本社会百科全书一样，虽然我年纪不大，但从他的字里行间中却令我看到许多社会上真实冷酷无情的另一面，而人性尔虞我诈的许多方方面面，真是三教九流都有，难怪古人云：一种米养百样人“，其中说到古玩界里的世界，及揭开全中国的金骏眉一事，更是许多书上看不到的，也是学校课堂之上教不了的险恶面，最近一有空，我常跟李飞鸿大师接触，才发现人多的时候，李大师总能侃侃而谈不同角度的人生观，而在人去人散之后，我看到的是强者及勇者，内心孤独且善良的一面，李大师在面对客户讲析时，他总能谈得令每位粉丝心悦臣服，而不论每位客户问他何事，他总是据理详论，不胜其烦的告诉每位粉丝，因此每回我去他店中，他店里总是座旡虚席，常常是高朋满座，而且这些粉丝都是非同一般的人物，几乎都是宝马奔驰车的有钱人，有时我很讶异，李老师一个小小的朱泥杯竟要卖三千元，不但有很多人买，而且还要预约，

 

后來常去李大师店中做客，才看到李老师在整理茶壶茶杯中不胜唏嘘的叹息声，有一次我去店中看到他从宜兴寄过来的朱泥杯及壶，除了大量破损外，几乎三百个杯子挑不到五个好的，有七、八成是烧坏的，其他的成品，烧出来后全变了形没有几个好的，挑来挑去，剩下一个茶杯，看着李大师把那些作品一个一个摔坏往垃圾堆里扔，我看的心都疼了，但却见李大师微笑的告诉我，现在你知道我的杯子为什么要卖三千元了吧，如果这杯子成本一个要二十元，那么三百个杯子成本要六千元，每次烧出来运气好有一成左右，如果运气差，像今天只有五个，那么一个成本就要一千两百元了，所以名家的作品为何总是不多传世，那是因为他们只会保留最精华的留存下来，其他的都要废弃，因为名人的佳作，并不是轻易可得原因在此，听完李大师这一席话，在今天我终于知道，当一位大师，的确要经历许多人海沧桑呀，没有历经风雨及人情鍛鍊之人，只能当一位平凡人，而其作品亦平庸旡奇，不值收藏了

 

成堆的坏品只能百里取一,那怕蓋子差一点也不行

 

爱惜自己落款的壶,務求最好

       李大师说，有一次我在电视上看到小提琴的制作流程时，心有所动。在制作一把精美的小提琴时，木料的选择是关键。匠人在选择木料时，非常在意树木年轮的多少。在他们看来，每棵历经岁月洗礼的大树中都藏着一个精灵，而这个精灵正是一把提琴的灵魂。选准木料之后，木料要在阳光下风干两年，使其含水率低于10％。风干的木料被切割成木板之后，放入一个黝黑的、终年不见阳光的房间，好像大师的闭关修炼，根除一切杂念，凝聚精魄。这段静默岁月要持续五年之久。经过这么长时间的韬光养晦，本来混沌的木板逐渐有了灵异之气，凝聚在木头中的精魄变得纯净而空灵。万籁俱寂中，那些曾经在大自然中吐纳的自然之气、收藏的百鸟之声，沙漏一样滴滴答答地，可从木头中渗透出来。老练的能工巧匠这时可以从一块普通的木板中，便可以听出一把小提琴的音质了。这样的修炼，极易让人联想到世人眼中所谓的“大器”。 两字，有几人舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹，舍得放下你侬我侬中的情深和意长，舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”蜕变成呆若木鸡、衣锦夜行的隐者，除此。还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……唯有如此，才可能炼成“大器” 两字。而这样的人，注定是不多的。他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受。而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。

 

         因此我一生把什么都看淡了，人间的锦衣玉食，绫罗绸锻，灯红酒绿，轻歌妙舞，娇妻美子，我都曾经拥有过，一切皆足矣，身外之物，生不带來，死不带去，唯独一个情字，是仼何金钱买不到的，如同我对茶器与好茶，所用之情是一样的，我追求的是最高境界，因此许多朋友看到我的茶艺及茶器时，大都惊讶不己，而不论是褒贬对我來说，也都旡所谓，我只为知音而论茶，我不是茶贩子，为了多卖几斤茶，要去讨好別人，这是我所不愿做的，而也因我有这许多人生历练，读万卷书行万里路的当中，又遭受许多困难挫折及欺骗，故发奮图強要多学习每个行业的专业知识，因此今天才能写出人世间许多不为人知的秘密，正所谓隔行如隔山呀，也因此为何我总会在酒后五分醉时，喜欢舞文弄墨挥笔留诗，一則是情绪高昻，文思涌動，一則是抒发平时压抑的情感，以证自己存活於世上之价值，尚有可为之处。

 

        听完李大师这一番解釋后，我才知道一位名家成就之前的过程是來的多麽不易呀，珠宝界说“钻石因琢磨而闪亮“而在琢磨闪亮前得到世人赞美的前一刻，那痛苦只有它本身自知呀，古云” 人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土“今日來此听完李飞鸿大师的一席话之后，我才深知一把好壶得來不易，真个是” 名壶恆久远，一把永流传“，，，（图/文.. 当代记者叶雪芹）